不浪費的奢華

一九八七年七月十四日這一天，台灣宣布解除戒嚴統治。

台灣不像東歐，解嚴後的政治控制並未立即鬆綁。政治公職的全面民選，在一九九六年才實現；用以處置政治叛亂的刑法一百條唯一死刑，也是解嚴後多時才廢除。宰制、反動力量都來自中國國民黨，解嚴而仍然想維持戒嚴時期的統治條件。

東歐的民主化，顯現在一九八○年代末期的狂飆運動，共產專制統治條件既除，人民自由選舉，無一例外，每個國家都以選票推翻共黨政權。

相形之下，若把李登輝經由人民直選當選總統視為走出中國國民黨體制的台灣化，也是解嚴後將近十年的事，約晚於東歐十年。若以陳水扁當選總統為台灣脫離中國國民黨統治的民主化標竿，那麼則晚於東歐十五年。

東歐諸國，共產黨的統治既除，沒有任何一個東歐國家仍存有共產黨原先各種名稱政黨參與政治競選活動。二戰後共產體制的歷史，從一九九○年代起就成為真正的過去。

相對的，台灣不只李登輝由人民直選後，中國國民黨國體制幽靈從中阻撓台灣化；陳水扁當選總統；民進黨執政，中國國民黨更清除李登輝，還原舊黨魂。戒嚴時期的幽靈從未在台灣消失。

解嚴提供的政治開放，雖然提供了反中國國民黨政治力量的活動空間，也提供了舊體制復辟力量的掙扎空間。存在於台灣內部的自由化、民主化正反力量並沒有真正讓威權獨裁的中國國民黨消失在歷史裡。

這樣的政治現實是台灣的羞恥。形成這種政治現實的因素是戒嚴長期化，教育、文化、傳播的未盡走出舊體制黨國化體質。雖然改變了中國國民黨統治，台灣並沒有真正改變中國國民黨戒嚴宰制的思維。

二○○七年七月十四日這一天，台灣人應想想，為什麼真正的改變未形成？為什麼中國國民黨仍然覺得有宰制台灣的機會？