常寬法師指出,聖嚴法師不但看破了世法的聚散無常,更在無常變幻中看見了眾生的需要、續佛慧命的必要,「因此師父安排身後事,不是為了他個人,而是為了教團的發展、正法的住持而立。」
一般人對死亡的恐懼多半因為害怕失去,擔心死後什麼都沒有了,反觀聖嚴法師,即使行至生命的最後階段,仍發起心六倫運動、推動關懷生命、籌辦法鼓大學……面對未竟的弘化事業,聖嚴法師沒有一絲遺憾,只因「虛空有盡,我願無窮」。
生死相續的自在圓融
「一般人看生命會覺得很短暫,好像很多事來不及做完,其實那是因為我們只看見眼前的這一期生命,但師父看待生命,卻是生生世世相續存在的。」常寬法師解釋,從佛法的角度來看,除了四大假合而成的色身,每個人都有承續佛法的慧命,而透過慧命的延伸與願心的傳持,生命是永恆的圓滿,因此聖嚴法師才會提出「我今生做不完的事,願在未來的無量生中繼續推動」。
「此有故彼有,此滅故彼滅。」這是常寬法師三年多來,隨著聖嚴法師多次進出醫院,觀照自己的心念隨著法師病情起伏的剎那生滅。聖嚴法師以自己的生命體現佛法,而常寬法師則在聖嚴法師身上看見了緣起性空的生命實相,以及面對生死的自在圓融。
一般人對死亡的恐懼多半因為害怕失去,擔心死後什麼都沒有了,反觀聖嚴法師,即使行至生命的最後階段,仍發起心六倫運動、推動關懷生命、籌辦法鼓大學……面對未竟的弘化事業,聖嚴法師沒有一絲遺憾,只因「虛空有盡,我願無窮」。
生死相續的自在圓融
「一般人看生命會覺得很短暫,好像很多事來不及做完,其實那是因為我們只看見眼前的這一期生命,但師父看待生命,卻是生生世世相續存在的。」常寬法師解釋,從佛法的角度來看,除了四大假合而成的色身,每個人都有承續佛法的慧命,而透過慧命的延伸與願心的傳持,生命是永恆的圓滿,因此聖嚴法師才會提出「我今生做不完的事,願在未來的無量生中繼續推動」。
「此有故彼有,此滅故彼滅。」這是常寬法師三年多來,隨著聖嚴法師多次進出醫院,觀照自己的心念隨著法師病情起伏的剎那生滅。聖嚴法師以自己的生命體現佛法,而常寬法師則在聖嚴法師身上看見了緣起性空的生命實相,以及面對生死的自在圓融。
